关于腊八的文化常识与诗文赏析
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年！”今日腊八，浓浓的年味从眼前这碗浓稠的粥蔓延开来。
腊八的文化常识
一岁之末为“腊”。
在我国上古时期，人们把冬季祭祀神灵、祖先称为“大腊”，举行冬祀日子被称为“腊日”。慢慢的每年农历腊月初八作为“腊日”逐渐被确定下来，成为祈求丰收和吉祥的传统节日。
如今的腊八节，就像童谣里唱的那样，更多意味着春节序幕已经拉开，年味儿一天比一天浓了。
按照老风俗，腊八节这天喝上一碗香喷喷的腊八粥，热乎乎、甜滋滋，为新年讨个好彩头！
中国华北大部分地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的习俗，叫“腊八蒜”。
诗歌中的腊八
《十二月八日步至西村》
(宋)陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
【注释译文】
腊月的微风里已经有了春意，因为拄着拐杖散步路过邻家。
看到邻家柴门里面炊烟袅袅，野外水边耕牛脚印重重叠叠。
我身体不好需要的只有药物，没有徭役征召所以赋闲在家。
今天邻居把腊八粥送给了我，越发觉出江边小村春的气息。
【创作背景】
早在宋代，每逢腊八，东京开封各大寺院都要煮七宝五味粥，即"腊八粥"，所以"腊八粥"又称"佛粥"。作这首诗的时候陆游四十岁左右，罢官回到家乡，对于赋闲在家，他的心情是矛盾的，既对现实世界感到激愤不满，又尚未完全意冷心灰，依然渴望东山再起。
【作品鉴赏】
冬天到了，春天还会远吗?在最寒冷的冬日，身体多病仕途不顺的陆游也处在自己人生的低谷，但他并不消沉，拄着拐杖闲适地路过邻家，欣赏乡村炊烟袅袅牛迹重重的素朴幽静的生活图景，喝着腊八粥，感受融融春意，也期盼自己人生的春天早点到来。
【作者简介】
陆游(1125-1210年)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。少有大志，二十九岁应进士试，名列第一，因"喜论恢复"，被秦桧除名。孝宗时赐进士出身。任历官枢密院编修兼类圣政所检讨、夔州通判。乾道八年(1172年)，入四川宣抚使王炎幕府。孝宗淳熙五年(1178年)，离蜀东归，在江西、浙江等地任职。终因坚持抗金。不为当权者所容而罢官。居故乡山阴二十余年。后曾出修国史，任宝章阁待制。其词风格变化多样，多圆润清逸，不乏忧国伤时、慷慨悲壮之作。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《渭南词》等。
散文中的腊八
熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八样粮食——其实只需七样，不可缺少的大枣算一样。据说在解放前的腊月初八凌晨，庙里或是慈善的大户都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费喝。我曾经十分地向往着这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的锅，支设在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。一群手捧着大碗的孩子们排着队焦急地等待着，他们的脸冻得通红，鼻尖上挂着清鼻涕。为了抵抗寒冷，他们不停地蹦跳着，喊叫着。我经常幻想着我就在等待着领粥的队伍里，虽然饥饿，虽然寒冷，但心中充满了欢乐。后来我在作品中，数次描写了我想象中的施粥场面，但写出来的远不如想象中的辉煌。
——莫言《过去的年》