《洛神赋》是在描写嫂子真漂亮？
读万卷书不如行万里路，行万里路不如富婆相助，如果富婆还是美少妇，人生踏上巅峰之路！
这里的美少妇说的是甄宓，“三国第一美女”有力竞争者，东汉顶级家族、冀州首富家最漂亮的女儿，更是曹植《洛神赋》的核心原型……
甄家出自中山甄氏，家族显赫脉络可追溯至西汉末年，甄宓是西汉大儒孔光的曾外孙媳，孔光历任大将军、丞相、太傅、太师等职，朝堂名望极高。甄宓的先祖甄邯是孔光的女婿，同时也是王莽的亲信重臣，官至大司马，获封公爵；甄邯的哥哥甄丰更位居三公之上的四辅之位，彼时甄氏家族堪称全国顶级望族。
东汉时期，中山甄氏仍是世代承袭二千石官职的名门，甄宓的父亲甄逸曾任上蔡令，二哥甄俨被举孝廉，历任大将军掾、曲梁长，三哥甄尧亦曾被举荐孝廉，家族仕途传承从未中断。
凭借两百余年的世代积累，甄家坐拥海量土地，囤积了巨额粮食储备。东汉末年战乱四起、天下饥荒之际，家主甄张氏以粮食为硬通货，趁机换取了大量金银珠宝与各类财物，进一步扩充家族资产。
依托甄家雄厚的家族势力，族人开展远距离粮食贸易，赚取巨额价差——董卓西迁长安后，当地粮价暴涨，据《晋书·食货志》记载，长安当时“谷一斛五十万”，而同期幽州牧刘虞治下政务宽和，鼓励农桑，开通上谷胡市贸易，盘活渔阳盐铁资源，百姓安居乐业、粮食丰收，《后汉书·刘虞传》记载其境内“谷石三十”，两地粮价差距悬殊；加之董卓推行货币改革，大钱改铸小钱，即便如此，长安小钱的重量仍有幽州大钱的一半以上，甄家借由两地物价、货币差异，粮食贸易获利颇丰。
更重要的是，甄家还掌控着当时的“现金牛”业务——走私盐铁，这一高利润产业进一步夯实了家族的财富根基。
在甄张氏的精心操持下，甄家一举成为冀州首富，而甄家与当时的北方霸主袁家交往密切，甄宓的二哥甄俨更是袁绍的挚友。“冀州首富”与“四世三公”的名门望族一拍即合，缔结政治联姻，建安二年（197年），甄宓嫁与袁绍次子袁熙。
娶得甄宓这位白富美后，袁熙自此走上人生巅峰，甄家提供的巨额钱粮、盐铁物资及势力支持，更让袁绍如虎添翼。建安三年（198年），袁熙率军攻克幽州，彻底剿灭公孙瓒残余势力；同年，又派外甥高干平定并州，驱逐割据当地的张燕等势力。建安四年（199年），袁绍完全掌控冀、青、幽、并四州，坐拥数十万兵力，成为当时诸侯中的绝对核心力量。
可惜好景不长，建安五年（200年），袁绍在官渡之战中不敌文武双全的曹操，这位向来以曹操“老大哥”自居的诸侯难以接受败局，郁愤成疾，吐血迁延一年半后病逝，早早离世准备来世再与曹操一争高下。
曹操收编袁绍遗留的大量辎重，尤其是优质战马，再结合此前收服的并州系骑兵（含张辽等麾下精锐），逐步组建起东汉末年、三国乱世中综合实力顶尖的骑兵部队——虎豹骑。
虎豹一出，无人争锋；铁骑所至，片甲不存！
建安九年（204年），曹操率军攻破邺城，曹丕在袁府中偶遇甄宓，被其容貌深深吸引，曹操得知后便为曹丕迎娶了甄宓，此后甄宓为曹丕生下儿子曹叡与女儿东乡公主。
这段缘分，始于颜值，陷于才华，服于财富，终于势力，却终究难抵乱世权力的凉薄……
自古以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝；以财事人者，财尽而情断，情断则命丧，甄宓的命运终究没能逃过这一魔咒。
黄初元年（220年），曹丕接受汉献帝禅让登基称帝，坐稳皇位后便将人老色衰的甄宓留在邺城，自己迁居洛阳皇宫，后在新宠郭贵嫔的谗言挑拨下，曹丕震怒，黄初二年（221年），派使臣前往邺城，下令甄宓自尽，一代美人就此落幕。
关于甄宓，有两段无明确史料记载的感情纠葛广为流传：一是曹操也曾倾心甄宓，毕竟曹操“好人妻”的特点世人熟知，面对甄宓这样的美人，难免心生爱慕；二是曹植与甄宓存有私情，最广为流传的依据便是《洛神赋》原名《感甄赋》，传闻甄宓便是赋中洛水之神的原型，唐代李善为《昭明文选·洛神赋》作注时引述的“宓妃留枕”故事，更被视作这段私情的佐证。
李善注引的故事记载：曹植早年便倾慕甄宓，奈何甄宓最终嫁与兄长曹丕。黄初年间，曹植入朝觐见，曹丕拿出甄宓生前使用的玉镂金带枕示于曹植，曹植睹物思人，不禁潸然落泪。彼时甄宓已遭郭皇后谗言陷害而死，曹丕便让太子曹叡设宴款待曹植，席间将这枚玉枕赠予曹植。曹植怀揣玉枕返回封地，途经洛水时，梦中与甄宓幽会，甄宓称玉枕是自己的陪嫁之物，如今转赠于他，以表心意。曹植醒后悲喜交加，遂作《感甄赋》，后来魏明帝曹叡即位，因“鄄”与“甄”同音，认为此赋触犯母亲甄氏名讳，便与大臣商议，将其更名为《洛神赋》。
而有明确史料支撑的记载是，黄初二年（221年）曹植被贬为鄄城侯，次年改封鄄城王，此后常年郁郁不得志，便借神话中洛水之神宓妃的形象，抒发心中积压的愤懑与失意，创作了这篇赋作。魏明帝曹叡即位后，因赋名中“鄄”字与母亲甄氏的“甄”字相通，为避名讳，将《感鄄赋》更名为《洛神赋》。
显然，香艳动人的“宓妃留枕”传说更具传播力，也更让人钦佩曹植——即便储位之争落败，屡次被贬谪，时刻面临生命危险，仍愿为所谓的“爱情”坚守，这份反抗精神，恰似黑暗乱世中的一束光，一束堪比迪迦奥特曼的希望之光！
若单为纪念曹植这份反抗世俗的爱情观，我倒很愿意接受“宓妃留枕”的传说，甚至想建议将《洛神赋》改个更具传播度的名字：《我嫂子真漂亮！》
但结合史实来看，曹植储位失败后境遇坎坷，曹叡即位后，他又多次上书恳请被起用，希望为曹魏朝廷尽一份绵薄之力，如此想来，《洛神赋》更像是他政治理想难以实现、权力抱负无法达成后的自怨自艾，借洛神意象寄托自身怀才不遇的苦闷。
不管《洛神赋》究竟是为情而作还是为志而抒，即便如今诸多字词读音已生疏，但赋中描写美人的语句，无论辞藻美感还是意境格调，放到当下依旧是碾压级的存在。
闲话少叙，且看正文。
【洛神赋】
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。