再看看古诗词里歌颂的母爱,字字珠玑,受益匪浅,令人感动感慨至极,潸然泪下,直达洗涤着我们的灵魂。
(1)
《凯风》
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
解释:在人类文化的早期,诗歌语言是非常质朴的,但由于时代久远,那时的语言形式跟现在区别很大,所以我们今天读诗经,觉得很难理解。
下面用今天的语言翻译出来,就很容易理解了:
南方的暖风(喻母亲),吹拂着酸枣树的嫩芽(喻孩子)。酸枣树生长繁茂,这是母亲抚育的功劳。在温暖的南风的吹拂下,酸枣树长大了。母亲是善良伟大的,孩子的表现永远不够好(自愧自责)。哪里有清冽的甘泉(喻母亲),就在卫国浚邑(作者所在地)。养育了七个儿女,母亲一辈子辛勤劳苦。美丽的黄鸟,唱着婉转动听的歌声。我们七个女儿,却不能很好地安慰母心(自责不如黄鸟)。
全诗夸赞母爱,表达儿女不能报尽亲恩的自责与愧疚。后代诸多同类诗作,几乎都能找到这首诗的影子。
(2)
提到歌颂母爱的古诗,最出名和最脍炙人口的,当属唐代孟郊的《游子吟》了:
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
这首诗,几乎是感怀亲恩的最佳代表,妇孺皆知。母爱是赋予生命的阳光,对这样的恩情,小草如何报答得了。这个意思,其实也来源于《凯风》。
(3)
孟郊还有一首题为《游子》的诗,同样是抒发母爱亲情的:
萱草生堂阶,游子行天涯。
慈亲倚堂门,不见萱草花。
解释:萱草,又名忘忧草。儿行千里母担忧,所以在屋前种上能忘忧的萱草,以慰母忧。游子远游天涯,母亲倚在门前,盼望着萱草花开,盼望着儿子归来。
读着这样的诗句,眼前浮想出诗中的情景,真能感动肺腑!
(4)
岁暮到家/岁末到家
清•蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,
家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
这首诗的作者是蒋士铨,诗中通过描述久别回家的游子与母亲相见时的情景,颂扬了母爱的深厚和伟大。
解释:母亲的爱子之心,是无穷无尽的。最高兴的事,莫过于游子过年之前能够返家。
赏析:
《岁暮到家》这首诗作者用朴素的语言,细腻的刻画出了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。此首诗就是描写蒋氏与其母团圆时惊喜中又含伤感的真实场景。
首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际,回家团聚时母亲的喜悦心情;三四句极力突出母亲对儿子的关怀和思念;五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱;最后两句写儿子心中惭愧自己,没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情,表达出母子之间的深情。
(5)
燕诗示刘叟
唐 · 白居易
梁上有双燕,翩翩雄与雌。
衔泥两椽间,一巢生四儿。
四儿日夜长,索食声孜孜。
青虫不易捕,黄口无饱期。
觜爪虽欲敝,心力不知疲。
须臾十来往,犹恐巢中饥。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。
喃喃教言语,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭树枝。
举翅不回顾,随风四散飞。
雌雄空中鸣,声尽呼不归。
却入空巢里,啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲,尔当返自思。
思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
白居易的《燕诗示刘叟》,告诉人们以下三个方面的内容:
一是透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。四儿日夜长,索食声孜孜。青虫不易捕,黄口无饱期。觜爪儿欲敝,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。辛勤三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。父母养育孩子,就像大燕子养育小燕子一样,十分不容易。
二是作为孩子,长大之后不能忘了父母的养育之恩。一旦羽翼成,引上庭树枝。举翅不回顾,随风四散飞。雌雄空中鸣,声尽呼不归。羽翼丰满了,长大成人了,就不认父母了,这是让父母伤心的事,是不孝的行为。
三是作父母的对孩子的离开要理解,不能指望孩子总在自己身边,要鼓励他们远走高飞,这样才能快速成长,有出息,干大事。所以诗人吟道:燕燕尔勿悲,尔当返自思。思尔为雏日,高飞背母时。当时父母念,今日尔应知。