苏轼描写女人身体的一首词，古人读了脸红，现代人直斥恶趣
有人说：死去的叫苏轼，而活在我们心中的是苏东坡。
苏轼一生仕途曲折，他在朝廷之中与权贵斗智斗勇，毫不避讳地揭露社会的种种弊端。
而流放后，改名东坡，游历四方，品尝佳肴，生活丰富多彩，给后人留下了无数精彩的故事和诗词。
其中，《菩萨蛮·咏足》就是一例。
这首诗是他在宋英宗熙宁六年春天所作，即公元1073年春。
涂香莫惜莲承步，
长愁罗袜凌波去。
只见舞回风，都无行处踪。
偷穿宫样稳，并立双趺困。
纤妙说应难，须从掌上看。
当时苏轼在杭州任职，见到了一位舞姿优美的歌女，其小巧的裹足吸引了他的注意，从而激发了这首词的创作。
当时的社会环境下，儒家思想主导着社会伦理，其中对女性的束缚尤为严格。女性地位较低，缠足习俗盛行。
关于这首诗的解读，众说纷纭。
有人认为这是赤裸裸的赞美，也有人觉得这是对当时儒学对女性束缚的讽刺。
更有趣的是，正因为这首诗，苏轼常被人拿来开玩笑。
有人说他好色，不知场合，一副轻佻的样子。
看看词的最后一句。
纤妙说应难，须从掌上看：这句话的字面意思是说，要想真正欣赏和描述女子那细小而美妙的脚，需要将其放在手掌上仔细观看。
这听起来是不是有些放荡不羁，甚至有些不雅？
这不仅是对女性之美的赞美，也隐含着对当时社会追求小脚美的讽刺和批评。
那么，这首诗究竟是不是不宜观看呢？看看全词的意思。
涂香莫惜莲承步：这里描绘了一个女子行走时，脚步轻盈如莲花，留下香气。"涂香"指涂抹香料，"莫惜"意味着毫不吝啬。这句话形象地展现了女性行走时的美和优雅。
长愁罗袜凌波去：这句中的"长愁罗袜"指女子穿着精致的丝质袜子，而"凌波去"形容她的步伐如同轻盈地行走在波浪之上，增添了一种超凡脱俗的美感。
只见舞回风，都无行处踪：这里强调女子舞步的轻盈，如同回旋的风，轻到几乎不留下任何踪迹。表现了女子舞动时的飘逸与神秘。
偷穿宫样稳，并立双趺困："偷穿宫样稳"意味着女子在穿着宫廷服饰时的稳重，而"并立双趺困"则揭示了一个矛盾——由于缠足，女子即便努力保持稳定，双脚并立时也显得困难。
而最后的“纤妙说应难，须从掌上看”，虽然看似是在赞美，但实际上却是深刻的反讽。
它似乎在说：“你们看看吧，为了你们眼中所谓的美，女子们都被折磨成了什么样。你们还沾沾自喜，整日只知道笑我。”
词的前半部分描绘了女子的舞姿和脚步，营造了一种飘逸、仙气的感觉；而后半部分则转向现实，揭示了缠足带来的痛苦和无奈。
尽管表面上看似对女性之美的赞赏，实际上，苏轼在用讽刺的笔法，批评了当时社会对女性的不合理要求和束缚。
苏轼通过细腻的笔触和隐喻，巧妙地结合了赞美与批评，使这首词成为了中国文学史上一个独特而深刻的作品，无疑是充满了深意和讽刺的佳作。