文学中的性描写是否有必要之思考？
关于文学作品中性描写是否有必要是一个非常宏大的问题，我也只能简单的谈一谈。
无论是从古至今的东方还是西方，“性爱”书写永远是文学作品的一个重要的内容。而随之带来的也是无休止的争议，即使在中国传统的封建社会也出现了令人震惊的《金瓶梅》这样的惊世之作，现当代中劳伦斯《查泰莱夫人的情人》被禁20年、贾平凹的废都、王小波的《黄金时代》这些作品无不都招致非议。这些作家在作品中大量的性描写是哗众取宠，引人耳目吗？还是有其他的价值和意义呢？
作为一部充斥着大量性描写的作品，我们首先会产生出一种疑问，这些性描写是否有必要？
我们该如何去判断其中的价值呢？
性描写的必要性
中国古代很多关于人生问题的思考如“安生立命”、“守身如玉”、“明哲保身”、“静以修身”等等都与“身体”有关，身体与“情欲”之间天然的就形成了一种关系。当然这从这些理论中我们看到的“修身”，肯定也包含着“禁欲”，从这个角度来看，我国古代是一种“泛性”伦理观，造成的是一种“非性”文化。
文学是一种人学，无论是禁欲主义，还是性解放，说到底都是和人息息相关的。文学写人，那么情欲是绕不开的话题。
作家的写作态度
周作人在《人的文学》一文中，曾提出判断“人的文学”和“非人的文学”的标准：是作家的写作态度，而不在于作品内容是否符合道德标准。同样的，判断充斥“性描写”的作品是否为“黄色”书籍首先要看作者的写作态度。
是否是以一个严肃的态度表现小说人物的情欲，即以一种客观冷静的写作态度去对待性描写，从表现人性的复杂多样的写作初衷出发；而不是为满足自己的情欲或是作为吸引眼球的手段。
性描写是否具有审美价值
对于性心理、性行为的描写，应当是具有文学性的，它们或许是在语言风格是具有诗性，或许具有独特的结构······
“在门幵的瞬间，壮烈的交响乐第二乐章的头一个音符奏响，一段缠绵悱恻的小提琴，婉转悠扬，如泣如诉，钢琴曲轻柔点缀，作为乐手的男子与长发的女子，双目紧闭，彼此卷入他们奏响的优美旋律中。她是他手中的琴键，她随之发出不同音调的音符，或长或短，或高或低，手指狂乱，音符便急切密集；他是她怀里巨大的大提琴，长出她许多（更像她是他怀里的小提琴），身体的颤栗使她的拉奏有失水准，爱拽着她往他的身体里坠，比地球的引力更大。他是一管萨克斯，她吹响他，激昂与梦幻的旋律风一样奔跑。他们的身体就是音乐厅，一座在彼此来临前无比空扩的建筑物。他舞动银色的指挥棒，有大师的气势与魄力，熟知起承、转、合，激越、柔缓、速度以及停顿。除了音乐，全场鸦雀无声。这是一场生命的演奏，一场忘我的演出，直到每位演奏者筋疲力尽，脸上淌着汗水，气喘吁吁的谢幕，才有了交谈声。”（摘自盛可以《道德颂》
盛可以“娴熟自如地运用比喻、排比、通感，串联起优美华丽的文字，将一次并不雅观的生物行为升华为文学审美对象。”“把一次非道德意义上的組錯行为进行了超越性的文学美化，使之远远超出直接露骨的淫移镜头。”“试比较一下《乌鸦》之类作品对性爱的描写，真是高下自现优劣昭彰。”
性描写的价值和意义（这个问题需要涉及到具体作品及其时代，因此就不展开说了）
1.性的非理性色彩的政治喻义
2.世纪末：享乐主义的符号
3.性爱是生命自由的确证
其实纵观文学史，性爱书写的大量涌现是伴随着时代政治的压抑；而今天，我们相对开放（有时在日常生活中性态度过于开放了），文学作品的情欲叙事又有着向传统回归的倾向，物欲横流的今天我们似乎又在期盼着青春期爱情，如《山楂树之恋》等引起的反响。
情欲是文学中一个永恒的主题，伴随着社会文化的转变，伴随着女性意识的觉醒，必然会出现一些爆发式的作品，情欲叙事作品大行其道式