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野生作家李娟如此描写阿勒泰女人洗澡,这样的情景我也见过

2025-04-22 10:48:36 女人

野生作家李娟如此描写阿勒泰女人洗澡,这样的情景我也见过
 

01

爱唱歌的民族,大概在哪里都喜欢唱歌,在澡堂里也一样。

李娟在《我们这里的澡堂》中有这样的描写:

一开始只是一个人在哼,后来另一个人随着调子唱出声来。

就这样,一个接一个地,最后就开始了大合唱。

再后来,隔壁男澡堂也开始热烈地回应。

异样的欢乐氛围在哗哗流水中一鼓一鼓地颤动,颤动,颤动,幅度越来越大,周期越来越短……

多少年没去过澡堂了,我已记不清,甚至不知道这个小城还有澡堂这种事物的存在。

但我还记得去过的澡堂,不过从没在里面体验过快乐。

唱歌的好像有过,但在并不明亮、稍显阴森、雾气蒙蒙的澡堂内,曲调总不连贯,好像带着黑幽幽的颜色,不说让人恐怖,也绝不讨喜。

“愿意唱回家唱去。”这可能是我当时心里最想说的话。

阿勒泰的澡堂就是好啊,两块钱一张票,还能在里面拿着大盆和搓衣板洗衣服。

曾经我去澡堂洗澡,想随手把换下来的脏衣服洗了。

刚把衣服泡到我泡过澡的浴缸里,彪悍的服务员发现新大陆一样断喝:“哎,你!干啥呢?罚款两块。”一张澡票才5块钱。

02

在《我们这里的澡堂》中,李娟还描写了两位女性,一老一少。

在氤氲水汽构筑的澡堂空间里,李娟以诗意的笔触构筑起两个镜像般的生命图景。

哈萨克老妇臃肿的身躯与少女初绽的胴体,在蒸腾的热气中形成奇妙的时空对话。

前者是生命沉淀的琥珀,后者是初凝的水晶,共同演绎着生命长河不同阶段的尊严与诗意。

老妇的衰老具象化为无法独自抚平的衬裙褶皱,这个极具象征性的细节将生命的滞重感推至眼前。

发皱的布料与松弛的肌肤相互摩擦,水珠凝结成抵抗衰老的微小战场。

但作者敏锐捕捉到她刻意站在滴水处穿衣的细节,这种近乎执拗的体面,让衰老不再是狼狈的注脚,而是岁月赋予的勋章。

蕾丝花边在水雾中闪烁的微光,恰似时间褶皱里残存的星芒。

少女的青春则被解构成自然界的精微意象:鸟羽将展的凝息、水晶内部的云雾漩涡。

那些飞溅的水花并非触碰肌肤,而是撞击青春的光芒迸裂而成。

这种通感式描写使少女之美脱离了具象的肉身,升华为原始生命力的隐喻。

颀长躯体中静止的"轴心",暗示着蓬勃生长前的蓄势待发。

作者将两个生命形态并置,并非制造美丑的对立,而是构建起生命轮回的闭环。

老妇褶皱里的尊严与少女光芒中的纯真,共同构成生命力的两极。

在澡堂这个剥去社会伪装的原始空间里,衰老与青春都回归到最本真的状态,如同水汽中浮沉的两种雾气,最终在呼吸中交融为生命的原初形态。

这种超越年龄的生命礼赞,让每个褶皱与光芒都成为存在的诗篇。

03

其实我也曾置身于李娟的描写情境。

好多年前,一个刚刚发育成熟的女孩,在水龙头底下散发着光芒。所有的曲线都恰到好处,在水流的冲击下更显神性。

关键还有大长腿和长头发。

我像个好色之徒,不断偷偷瞟一眼,又瞟一眼,又瞟一眼。

我甚至豁然理解了英雄难过美人关,英雄也是人,但此时的女孩美到是人就得馋。

而另一边,一位老人在一个小隔断里没有声息地滑倒了。

她已经很老了,头发几近全白,佝偻着身子,浑身的皮肤都松松垮垮披在身上,胸前和肚皮都晃晃荡荡,摇摇欲坠。

她的动作缓慢到像镜头中的慢动作。

她没有向周围求救,眼都没抬一下。低着头,努力由坐姿换作跪趴姿势,双手抓住石板隔断的边缘,一点点直起上身,僵硬的双腿先缓缓竖起了一边的小腿,另一条也随之用力。

我咬住牙关,在心里暗暗为她加油。

她攀着隔断的边缘,爬了起来,脸上没有任何表情,再次挪到水龙头底下。

水流简直要把她冲瘫冲散,只是我的错觉。

她是那位领钥匙时被服务员唤作张老师的体面老人。

我当时什么感受呢?难过?悲伤?恐惧?佩服?

我形容不出来,直觉内心受到了猛烈的撞击。谁能逆转青春易逝?谁能抗拒衰老?

我已在远离家乡的异地,艰难走过了最青春的年纪,接下来我要面对的将是看起来遥远、实则顺流而下的衰老。

胸口被堵,鼻子发酸,我不是无所适从,而是难以接受的无奈。

写在最后

李娟是这样描写她自己的感受的:

在澡堂洗澡,我这平凡的身子,平凡的四肢,不久后将裹以重重的衣裳,平凡地走在黄昏之中。这平凡的生活,这平凡的平安。

我不再年轻了,但远未曾老去。千万根头发正在生长,几处伤口正在愈合。

患关节炎的双膝“嘎吱”微响,颈椎骨刺轻轻地抵着只能以想象感觉到的某处。

疾病在身体深处安详地沉睡,呼吸均匀,而青春在一旁秉灯日夜守护。她想唤醒他,但忍了又忍,泪水长流……这些,都由我的身体小心裹藏着。

我的身体正站在水龙头下的激流中。很多次发现澡堂里最后只剩下了我一人。空旷,寒冷。

这才是高手。感情的具象化,本是一件复杂而困难的事,她却生动道来。

李娟更是一个漂泊无依的人,没有家乡,没有固定的家,没有靠谱的妈,没有伴侣,没有长久的依靠,没有……

可是,无论怎样空旷,寒冷,我们最终能做的,依旧是该洗澡洗澡,该生活生活。

所有的感受,必须存在,不管是唯心主义还是唯物主义。

一切都在逐渐消失,很多很多东西我们无法感觉到、无法触及。可这不影响我们在人的森林里穿行,哪怕没有出口,哪怕遇不到任何人。

既然这样,我们为何不让自己假装乐观一些,坚强一些,无所顾忌一些呢?

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