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中秋节也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国除春节之外的第二大传统节日。
中秋节的历史久远——起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。
中秋节的习俗丰富多彩——自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今。
关于中秋节和月亮的好词、好句、名家选段、古诗词更是数不胜数。快来一起学学习吧！
好 词
月光融融 月光如水 花好月圆
月明星稀 月色如银 月明风清
皓月当空 银盘高挂 中秋月圆
玉兔东升 星月交辉 月上柳梢
日月如梭 吟风咏月 风清月朗
月影婆娑 月笼轻纱 月色迷离
秋节赏月 月光皎洁 嫦娥奔月
丹桂飘香 合家团圆 霁风朗月
落月屋梁 吴刚伐桂 欢聚一堂
好句 好段
1、月亮像一个害羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出姣好的面容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
2、将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片灰云遮住了月光，田野上面仿佛笼起一片轻烟，如同梦境一般。
3、月亮倒映在池水里，像一个玉盘，一群小鱼好奇地向“玉盘”游去。可是，水面一晃动，“玉盘”就碎了，吓得小鱼们躲到了水草后面，过了好一会儿，才探头探脑地钻出来。
4、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过柳梢，留下温和的笑容。
5、自古月圆月缺千百度，阅尽沧桑无数。这月，以它惯有的宁静和皎洁，向人世间倾泻着充满诗意的光辉。掬一捧月华入怀，你是否感受到它的缠绵，你是否感受到它的通透，你是否感受到它似一个超然飘逸的隐者，给了人们无限的寄托呢？融融的月夜，翦翦的秋风，这世间多少的相思离情、惆怅迷惘都被融化到这无边的月色之中。
6、中秋佳节，一年一度金风送爽，花好月圆。耳畔似飘过“但愿人长久，千里共婵娟”之柔曼古曲，眼前或幻化“三秋桂子，十里荷花”之江南奇观。于是神遇，于是向往，于是搜寻憧憬，于是上下纵横。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，古今无变，南北同光，仰望天上明月，不觉心猿意马，浮想联翩。
7、中秋的月亮不一定都能看到。天气晴朗的时候，一轮圆月悬挂苍穹，如镜如梦，似纱的月光笼罩着大地，一切都变得梦幻般朦胧、诱人，可以引起人的许多遐想，甜美的、伤感的、已逝的、未来的。阴雨的天气，天空只是一片灰蒙蒙，月亮了无踪迹，所有的思绪只有在心底默默地流过，所有的祝愿、祈盼也都只有在心中默念，没有月光洒在亲人的脸上，阴雨天的中秋也有些许遗憾。
8、中秋的月亮，清雅而端庄，似一位柔美矜持的仙女，在遥远的天际静静地微笑。那流水般的月华，秀色旖旎，一如美人的白纱，轻柔地飘拂，将一份柔情淡淡传递，让人间变得晶莹而圣洁，幻若仙境。秋水多柔情，秋月多娉婷，在这秋水芙蓉、秋月如玉的夜晚，怎么能不衍生出美丽动人的故事？中秋的月夜人们对月抒怀，留下了多少触景生情的篇章，中秋的月亮带给人们无限美丽的遐想……
9、中秋之夜，月圆如镜，月华如洗。当家家户户摆出月饼、柚子、石榴、核桃、花生、瓜子等果品，边赏月，边畅谈，其乐陶陶，其景融融，何其快哉。
10、团圆，离别，思念……这些情感如同草丛里的萤火虫，一闪一闪的，胜过头顶的月亮。
11、浩瀚的夜空中，一轮皎白无暇的明月高高挂在空中，身边有许多调皮的眨着眼睛的小星星在玩耍。
12、夜已深了，情已浓了。中秋依然在天穹中漫步流浪，走过了宿命中的寒凄，越过了梦中那相思的河流，只有徘徊在月夜里的清瘦的身影，搁浅在相思风中的独岸。
13、不知觉中，泪水滴落在中秋的银色之中，犹如夜色绽放的烟花，绚丽却难以封存，只有残留的余温，相伴啜泣。在流动是夜色中，有谁相知，点滴镌刻的磨痕，谁在那里，驻足长留。
14、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
15、湖是月儿梳妆镜。调皮的风儿不停得吹动湖面，把映入水中的月亮，一会儿变成破碎的蛋，一会儿变成旋转的陀螺，挺像在跳舞。温柔的月儿姑娘毫不怨言，任风儿吹动着她秀美的脸蛋，把小鱼儿吐出的泡泡化作点点闪闪的珍珠。
16、秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮地聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。
17、我一边吃着月饼一边仰望天空，只见天渐渐变成了深蓝色，有几颗稀稀的星星眨着明亮的眼睛。不一会，月亮透过云彩探出头来。起初，月光很浅很浅，温柔得犹如一块透明的白纱笼罩大地。慢慢地，月光越来越亮，最后，一轮圆圆的明月像一个巨大的银盘挂在高高的深蓝色的天空上，天空刹时变得如同白昼。
名家笔下的中秋节
《四世同堂》（选段）/ 老舍
中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。
……
同时，那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子；就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。
北平之秋就是人间的天堂，也许比天堂更繁荣一点呢！
《中秋的月亮》（选段）/ 周作人
本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算账要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。
……
中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还账又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。
诸位要问我为什么特别介绍今夜月，我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日，不单为今天的月球与地球最近，我为的是从我们的远祖起，每年在这一日留下些特别的感情，造成不可磨灭的事实。数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月，而且这寒热得宜，桂子香飘的时节看这圆月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。
《人好月婵娟》（选段）/ 臧克家
八月节，天上满月，人间团圆，拜月，供“月光马儿”和“兔儿爷”，虽然似乎是“妈妈经”上的迷信事，但那情调是美好的。传统风俗中，有不少礼数，多少都有一点迷信、神秘、朦胧的色彩，但又不纯粹是迷信的东西，而往往形成千百年来人们生活中一点有情趣的点缀，有热爱生活的美好愿望在里面。如端午、中秋等等风俗，似乎应该和纯属迷信的东西区别开来。《帝京景物略》云：“八月十五日祭月，其祭，果饼必圆，分瓜必牙错……彻所供，散之家人必遍……女归宁，是日必告返其夫家，曰团圆节也。”
《母亲的月饼》（选段）/ 肖复兴
中秋节又快到了，月饼蠢蠢欲动，又开始纷纷招摇上市。北京现在卖的月饼花样翻新，但南风北渐，大多是广式或苏式，以前老北京人专门买的京式月饼中，只剩下了自来红自来白，冷落在柜台的角落里，有一种叫作翻毛月饼的，更是已经多年不见踪影。
翻毛月饼类似现在的苏式酥皮月饼，但那只是形似而并非神似。赵珩先生在《老饕漫笔》一书中，专门有对它的描述：“其大小如现在的玫瑰饼，周身通白，层层起酥，薄如粉笺，细如绵纸，从外到内可以完全剥离开来，松软无比，绝无起酥不透的硬结。馅子是枣泥的，炒得丝毫没有煳味儿，且甜淡相宜。翻毛月饼的皮子是淡而无味的，但与枣泥馅子同嚼，枣香与面香混为一体，糯软香甜至极。它虽属酥皮点心一类，但上下皆无烘烤过的痕迹。”
这是我迄今看到过的对翻毛月饼最为细致而生动的描述了，看到这段文字时，回想到当年中秋节吃翻毛月饼的情景。印象最深的是，那时候父亲一只手托着翻毛月饼，另一只手放在这只手的下面，双层保险，为的是不小心从上面那只手中掉下的月饼皮，好让下面这只手接着，当然，这可以见那时老辈人的小心节省，也足可见那时翻毛月饼的皮是何等的细、薄、脆，就如同含羞草一样，稍稍一动，全身就簌簌往下掉皮。赵先生说的“薄如粉笺，细如绵纸”，真的一点不假。
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诗词里的中秋节
十五夜望月
[唐] 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
嫦娥
[唐] 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
朗月行
[唐] 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
望月怀远
[唐] 张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
中秋月
[唐] 白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，
谁人陇外久征戍，何处庭前新别离。
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。