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写在大地上的诗

2020-05-15 08:31:57 大地

写在大地上的诗

唐诗无疑是后人无法企及的高峰,唐园林则是诗人写在大地上的一首小诗。从山野络绎飞来的蝴蝶,携带自然的花香进入了城市,在唐代,逐渐形成后世真正意义的园林。

唐朝,在诗人心境的衬托下,山水诗呈现出前所未有的高度,其中更是以王维最为著名。安史之乱后,王维隐逸于距离长安四五十公里的终南山,在辋川别业中建立了人与自然、园林与城市相互关照的关系。

在此既可以品味山水之乐,又可以估计庙堂之志,隐与仕不再成为矛盾。

继王维之后,大名鼎鼎的唐代诗人白居易从早期的政治锐气逐渐低落,避世情绪日渐增多,折腾了大半生的白居易,最终还是从王维晚年的官隐中,找到了自己的归宿,把心思寄情园林,购买打造了履道坊宅园。

王维是把园林建在靠近城市的山边,白居易做的更彻底,出门就是朝堂,回家即是园林,提出了“中隐”的理论,进不趋要路,退不入深山,这种不走极端,行于中道的概念是划时代的。

自春秋战国开始,一千多年里中国文人无法解决的仕与隐的矛盾,到了白居易这里,给出了一个完美的解决方式,甚至可以说,为人与自然的理论体系画上了句号,此后再也无人超越,也是从他开始,园林具有了实用的属性——城市中的自然。

时至今日,经过数千年的演变,城市不断吞噬山林,能拥有一所城市中的园子,感受园林生活的惬意成为了达官显贵的追求。

CBD是一个国家或者城市里主要商业活动进行的地区,郑州CBD自2003年开建以来,经过十余年的发展,从当年的荒凉郊区如今已经变成了中原大地上一张闪亮的名片,建成了集商务、办公、住宅等郑州最大的城市环形建筑群。

优越性的条件吸引着郑州高端人士。这群人生活在城市的核心地,享受着城市的主流生活,忙碌成为了他们的共同特征,在尊享都市繁华之后,他们渴求一种归于宁静的生活。一座融于城市的2800亩花海园林,在CBD后花园领地正式崛起。

鸿园,一个绿意盎然的园林秘境,一座城市中的自然居墅,将园林植入人居,溯源中国人骨子里对园林生活的渴求,追随白居易“中隐”理论,一方面拉近与都市繁华的距离,一方面,又从CBD的喧嚣中成就独立的自我,出门即是繁华,回家即是园林,随意切换繁华与宁静。

居于鸿园,酌一杯清茶,看繁华在风里,在晨曦里,在暮色里,在月光里摇动,抛却世间嘈杂,探寻内心深处的安宁。

闲暇时,邀三五好友邻居,在园子里饮酒品茗、高谈阔论,看风起、雨落、花飞。与家人将生活过的精致优雅,真切融入自然,目所能及皆是美景,感受一花一石,一草一木的触动,时光在这里,也从容了脚步。

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